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从经济哲学视角看市场精神

发布日期:2019-05-15  浏览次数: 184

  改革开放40年来,社会主义市场经济有了自己的故事、自己的逻辑。应当清醒地认识到,未来的市场竞争伴随着数字化、智能化和虚拟化的深度推进,精神对物质的反作用史无前例,配置市场的精神资源更显紧迫和重要。德国社会学家马克斯·韦伯指出,任何一项事业背后,必须存在着一种无形的精神力量。市场精神,对21世纪中国人来说,已不仅是一种感觉和体验,而是一个需要积极思考的认识对象。

  市场精神的历史演进

  翻开“市场精神”的认识史,经济学家和哲学家都有过相关论述。18世纪苏格兰启蒙运动最先发起有关现代市场精神问题的讨论。英国的工业革命催动了欧洲现代性发育和发展,苏格兰启蒙运动代表人物亚当·弗格森认为,新商业社会的文明市场,要摒弃野蛮愚昧人性状态,必须重视民族精神和商业艺术的进步。亚当·斯密把“交往、物品交换和交易”的倾向与“思考和言语”的天赋联系在一起,把市场交换看作是某种形式的思想的交流沟通。他在《道德情操论》中天才地预设并论述了市场交换与道德情操的关系,从利己与利他相契合的人性角度,论述经济人与道德人相统一的市场精神伦理原则。可以说,这是一部有关“市场精神”道德版的学术力作。

  19世纪黑格尔在《法哲学原理》中,深刻地揭示了市民社会与国家关系的矛盾原理,指出市场的利己主义行为,需要利他主义精神的提升,尤其是国家普遍主义精神的整合,市场应当体现历史特殊性(人的欲望、自利本能)与历史普遍性(民族精神、国家精神、历史理性)的相互统一。

  马克思深刻改造了黑格尔上述思辨哲学命题,指出:不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家,要实现普遍经济正义的国家精神,必须建立公有制为基础的经济制度形式。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中富有意义地提出了市场精神范畴联想,同时也阐发了现代市场的文化动力学思想。

  市场精神的基本内涵与特点

  何谓市场精神?市场是一个充满着商品关系、经济关系、社会关系交换的物质空间,它有着精神内在驱动的原理。市场主体是人,人是能思想的芦苇,精神必将充盈于市场的“原子与虚空”中。所谓市场精神,它是市场主体实践活动遵循并固守的价值观的总抽象,受市场价值规律的制约,更由生产力发展水平、文化特质、民族信仰及社会政治法律制度决定。市场精神深层次关涉市场性质、面貌、发展方向,以及人类的生存境遇。

  通常而言,市场精神有三种形态:其一,作为知识形态的“市场精神”,主要讨论市场与文化、市场与道德、市场与法的观念、市场与信仰等问题;以及市场的历史化意识,如市场精神的文化基因、市场起源说和逻辑预设等;价值判断,如经济行为人的道德原则、意志表达、意义追求;市场教条,如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神教条之说。其二,作为感觉形态的“市场精神”,主要指现实的人在经济活动中,所呈现的某种具有惯例性质的态度、作风、风格、原则及立场,尽管感觉形式多样,但根本价值观一致。如注重契约精神、经济理性精神。另外,体现在市场氛围所特有的价值观暗示、市场审美的主体意向、广告条文及符号隐喻中的价值观引领、企业治理的文化偏好等方面。其三,作为无价值取向的“市场精神”,体现在市场行为的习俗和默会知识中,如消费者共有的偏好、不证自明的市场规则暗示。总之,一方面,市场精神是市场人力作用体系中的最高、最抽象形式,是市场存在与发展的精神动力因和目的因;另一方面,市场精神决定了市场文明的基本状况和水准,全面反映着相关国家政治、经济、法律、文化等制度的根本属性;再一方面,市场精神通过内化到企业家的心理、情绪、意志中,构成企业家精神养成的重要基础和价值观前提。

  市场精神从当代性和市场共有特征来说,主要有五个方面特点:

  一是崇尚市场自由的精神。经济活动的自由就是对个人经济活动权利的确认。亚当·斯密说,市场自由不是人类主观设计的结果,它是人类集体的无意识行为。当然,市场自由既是客观的无意识行为,也包含着主观评价过程。理性化市场自由,应当如康德所说,只有使每个人自由的程度未超出可以与其他一切人的同等自由和谐共存的范围,才能够使所有人都享有自由。因此,市场自由必然是一种法治的自由,它限制每个人的自由,以便保障一切人享有同样的自由权利。市场行为者在价值规律以及法规和伦理道德的约束下,拥有对自己自由选择一切市场活动的权利。

 
 
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